红楼梦读后感

红楼梦读后感汇编(15篇)

读完一本书以后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的红楼梦读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

在四大名著中，我第二个喜欢的就是《红楼梦》，而且它还是举世公认的中国古典小说巅峰之作。它主要讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

宝玉与林黛玉有过一段前世姻缘：远古时期，宝玉就是女娲补天时剩下的一块石头，后来那石头有了灵性，警幻仙子便让他当神瑛侍者。也许是天意，神瑛侍者在走动时无意中发现了一株“绛珠仙草”侍者见了便喜爱上了它，天天用甘露浇盖溉仙草，后来仙草修成女体，她说：“我要把我一生的眼泪还他。”后来神瑛侍者投胎到贾府，而绛珠仙子则投胎到林如海家。

其中，我觉得最好玩的'就是刘姥姥进大观园。首先那凤姐为刘姥姥准备了一双很重的筷子，刘姥姥说：“这筷子比铁锹还重，还真拿不动来。”后刘姥姥又说了凤姐教她的一句话：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头。”众人哄堂大笑，这是最有意思的一回。

这本书告诉我很多道理：从柔弱寄人篱下的黛玉身上，我知道身为女子要注意言行，要大方且坚强；从富贵公子宝玉身上，我知道了遇到挫折不能气馁与消沉；从端庄的宝钗身上，我知道了女子不仅要大气，还要拥有自信…

高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。快来阅读《红楼梦》吧！

《红楼梦》这部书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，以四大家族的兴衰为背景，描写了一个封建王朝由盛而衰的过程，大胆控诉了封建贵族阶级的堕落，暗示了当时社会的黑暗和腐败，是十八世纪的真实写照，是这个封闭王朝的缩影。

看完这本书，我立刻被林黛玉那热烈大胆的形象所征服。我爱她那脱俗的气质，爱她那对爱情的至贞至纯，爱她那满腹的才华。在我眼里，黛玉是水做的，是纯洁的`水做的，不是一湖死水，而是一直向前流动的能冲击岩石和峭壁的活水。黛玉的文采、吟诗和她的聪慧都是无人能及的。她柔弱的外表下，却带着那对旧封建制度的鄙视和唾弃，她无视世俗和传统的约束，甚至反其道而行之。在遭受了无数摧残之后，在生命尽头来临之际，当封建社会加快了她的香消玉陨时，而她一点也不畏惧，至死不放弃对自由的追求，最终带着她的那份甜蜜走了。

黛玉的灵魂早已化作一丛清高孤傲的深谷幽兰，然而她对爱情的追求，对自由的执着，至今仍不免令人回味，令人感叹，也令人深思!这样一位大智大勇的奇女子，竟成了当时社会的牺牲品，殉葬在封建王朝下!惋惜之余，更甚感欣慰：我们正生逢盛世!如今正是社会飞速发展之际，正是我们用武之时!相信，以黛玉的那份执着，投身到我们社会主义建设中来，定会为构建我们的和谐社会增光添彩。“‘黛玉’应无恙，当惊世界殊”!

《红楼梦》的作者曹雪芹生于家境富裕的家庭，而晚年生活却在穷困潦倒中度过。于是他根据自己的切身经历，写下了不朽名著《红楼梦》。《红楼梦》中人物众多，人物设计别具匠心。

首先当然是贾宝玉了。他出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，家境富裕得“贾不假，白玉为堂金作马”。贾宝玉从小就受到了贾母的万分宠爱，所以性情比较放纵，不肯读书考取功名,只是每天读些闲书杂书，陪姑娘们吟诗作对、玩耍，养成了追求个性自由解放的性格。但他是封建主义社会的叛逆者，能和旧时人们的观念相对立，这一点精神可嘉。

然后就是林黛玉了。父母双亲的早逝，让她过分悲伤，从小养成了爱哭、爱使小性子、小心眼的坏毛病，所以整日是“药不离人，人离不了药”。但是她很有文采,在与众姐妹比赛作诗时，她稳居第一。林黛玉作为封建社会中的女子，她有独到的人生见解，具有诗人敏感的气质和奇异的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，从不趋炎附势，而且经常用尖刻的.讽刺，诅咒这个大家族中人与人之间的卑劣和庸俗，反抗着社会对她的迫害。更可贵的是，她与贾宝玉都不赞成科考，所以最终成为了知己。

而《红楼梦》中最稳重，最大方，最贤惠的要数薛宝钗了，她处处想得周到，处处为别人着想，并且聪慧过人。虽然有时候林黛玉小心眼嫉妒薛宝钗，但她却不计较，依然与林黛玉相处得很好。薛宝钗的文采也不亚于林黛玉，作的诗也是相当出色的。她与林黛玉都是金陵十二钗之首。

《红楼梦》中塑造了许多性格各异的人物，比如活泼开朗、心直口快的史湘云，精明能干却心狠手辣的王熙凤，慈祥和蔼、疼爱子孙的贾母……正是有了这些性格各异、生动形象的人物，《红楼梦》才变得精彩纷呈。

《红楼梦》是一部流芳千古的书籍，其中讲述的不是“王侯将相，宁有种乎”；又不是“春风不度玉门关”；也没有同为四大名著《西游记》中“九九八十一难”的惊心动魄。

那么，《红楼梦》为什么可以受到数以万计的广大民众的喜欢呢？我觉得，因为它所讲述的是一时代人的爱恨情仇吧。

书中的他，是一个封建家庭中的不肖子。这个人随心所欲，集万千荣华为一身。但他不愿做温室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我们现实生活中，又有多少人能有他那样的优裕生活呢？

即使如此，如果可以把现代社会的生活比作大棚，那我们就像温室里的花朵，受到父母长辈的百般呵护宠爱。其实，我们应该做一棵野草，如春天的'野草一般，像贾宝玉一样，做一颗“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。

当然，我们还可以做一只雄鹰，翱翔天空的雄鹰。

当我从书中看到那个流芳千古的才女，仿佛感觉到她的笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊去留无意，做出令人津津乐道的含泪葬花。

那么，我们是不是也要和林黛玉一样，读尽四书五经，玩尽琴棋书画呢？

我想，她那的好书精神这一点，就值得我们学习了。一个多愁善感，对万物保持着怜悯之心女孩，那是怎样的一种心境啊！

作为二十一世纪青少年的我们，是否也应该如她一般有着一颗“严于律己，宽于待人”的精神，对万物保持着爱的心呢？

读黛玉，但我们不能去做一个傻子，做一个只懂琴棋书画，安静的坐着的“傻子”，我们要做做一个遇到了老人，会去问他需不需要帮助“傻子”。

读《红楼梦》让我十分受益。从书中每一个人物间，似乎都能窥视到自己。愿我们如林黛玉一般聪慧，薛宝钗一样优雅，贾宝玉一般随性，宝黛一样天真！

以前，我总是认为“红楼梦”只是一部精彩的小说，但当昨天晚上我终于看完了这部小说的时候，我就觉得，这，不仅仅是一部精彩的小说的，更是中国封建社会末期的缩影。

全书以贾宝玉和林黛玉的`爱情为中心，以宁，荣二府极盛至衰的变化过程为副线，描写了各种各样性格的人物400多个。

贾宝 ……此处隐藏2510个字……认为女孩子长大了，不应该哭泣，应该勇敢起来。男孩子应该是有一副帅气逼人的脸，才算是真正的男性。随着时间的推移，我有些明白，有些东西不能只看外表。我于是开始去欣赏他，感受他的语言，没去细细的琢磨语言的美妙。甚至去分析人物的性格，拿着一个黑皮本，老老实实的记着、写着，我也改变了当时的认知，不再对他们抱有偏见。开始认为林黛玉的忧愁有美的地方，贾宝玉的女孩子脸也是算正常的。

另外，人物的一举一动也时常牵动着我的心。林黛玉作诗开心，令我也有种打心底的`喜悦。林黛玉将死时那种绝望与痛苦，我心也感到无比难过。而贾宝玉的那种傻气，令我感到无比的心酸，我甚至有些痛恨为什么要写得如此的伤感，为什么林黛玉和贾宝玉不能幸福快乐的在一起？这与荣华富贵、倾心美好一点也不相符合。后来，当我真正了解故事背景时，我逐渐明白，当时社会就是如此黑暗，故事不过是社会演变的过程罢了。

人物几乎都是悲惨的，前文埋下的种种伏笔“一从二令三修”到“玉带从中挂”都令我感叹不已。《红楼梦》，值得我们花费大量时间去研究、去思考，因为我们能从中获得更多惊喜。

读一本好书，好比与一位作者在交流彼此的感情。

在《红楼梦》第一回中有这么一个情节，甄士隐在街上散心，遇见“一跛足道人，疯狂落拓，麻屣鹑衣，口里念着几句言词道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隐“一闻此言，心中早已悟彻”，走上了出家的路。而为何甄士隐听完《好了歌》便彻悟出家呢？

我认为《好了歌》不仅仅是促使甄士隐出家的一首诗，更是作者对这个世间的一种感慨。

从大体上看，《好了歌》主要是在表达道家出世、逃避现实的虚幻主义的思想，而这与甄士隐遭遇又有着一些微妙联系：甄士隐家业破败，走投无路，被迫投靠贪婪市侩的岳父，过着失意落魄的生活，寻求不到出路，而《好了歌》则给了甄士隐一条逃避的道路，最终导致了甄士隐的.出家。

作者的目的却不仅仅只是想写甄士隐，而是想通过甄士隐来映射整个社会。例如甄士隐解《好了歌》中有这么几句“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯”“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，“正叹他人命不长，那知自己归来丧”，这一句句的对比，无疑是作者在感叹命运的难以捉摸。但是人们却深陷命运的泥潭中无法自拔，甚至不择手段自相残杀，作者正是对这样的社会失望到了极点，才能用这样的语言将其描绘出来。

如此看来，《好了歌》是作者尝尽人生辛酸苦辣之后的一种明悟，而甄士隐出家，则是作为一个载体表现了作者对世间的愤恨和失意。

在红楼梦的世界里，描写人物的一个小小细节都能品味出不同的味道，而且是多面立体的，不是线性，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。而基于这样的背景和来龙去脉，不同个性的个体，背负着自己的宿命，在各自生活的轨迹上演绎各自的生命故事。

着眼并遵循这样的视角，宝玉，金陵十二钗，甄士隐，倪二，贾琏，贾芸，卜世仁，丫头小红，平儿，贾政，焦大，贾环，等等，这些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

借助曹雪芹的启迪，我们可以想象，可能我们身边的.某个人，在某种场合，就是黛玉。在某种场合，我们会遇到王熙凤，再换一个场合，我们可能又会遇到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

四大名著之首，《红楼梦》是著名清朝作家曹雪芹撰写的一部长篇小说，原名《石头记》。

记得很小就开始读《红楼梦》，那时，印象中大观园里的打打闹闹是一本《红楼梦》，总之，这本书只记录了贾史王薛世家的兴衰史。

可再仔细品读，这本书不只是一个俗气的故事，这故事背后，有着不为人知的凄惨。

有着世外仙资的林黛玉，才华出众，却多愁善感。母亲早逝，她只得寄人篱下，与贾宝玉情意相投，怎料来了个宝钗，拆散了他们，黛玉最终也含泪而终。如果她自幼是个健康快乐的姑娘，那故事的结局定会改写。

常听人评价黛玉小性子，可我不这么认为。在这背后，也只因她在意宝玉，她的心太细腻，宝玉却体会不到，于是她只有用诗发泄内心的情感。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

除黛玉，《红楼梦》中其他女子的结局，又何尝不令人叹息呢？

宝钗在宝玉出家后，只能空闺独守；

晴雯仅十六岁，被迫害而死；

香菱儿时被拐，最终魂返故乡；

妙玉被人劫持，途中又不从遭杀；

红楼梦，又如人生一出戏。

梦迷梦醒，戏里戏外，梦里是荒唐，戏外是荒凉。

正如小说本身收尾之词：

为官的，家业凋零。

富贵的，金银散尽。

有恩的，死里逃生。

无情的，分明报应。

欠命的`，命已还。

欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门。

痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净。

近来我读了我国四大名著之《红楼梦》，读完今后，让我对它又有了从头的知道。

在书中，人物的性情刻画一大特征是正邪交赋，善恶相兼。正中咱们常说的人无完人相同。它一般来说不体现朴实的“善”人与朴实的“恶”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物关非全部皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的开端民主主义抱负的人物，是作者刻画的`正面人物，必定人物，可是，作者又体现了他们性情中非抱负的、非下面的方面，非必定的方面。客观地、全面的写出了人物性情的正反旁边面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他抛弃功名利禄，既不“留心于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且对此予以剧烈的打击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些宦途经济的学识”，他就“只笔驳斥诮谤”，说热衷于“读书进步”的都是“入了国贼禄死之流”。他变节他的阶层，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，但是他只遗言“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。

林黛玉也是一特性情多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向仇视的社会环境应战追求和保卫自己的爱情，体现得那样英勇刚烈，可又那样害怕软弱。

在书中，我感触到了人性情的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。